el

«Чего ж нам, козлам, не хватало?»

Вернувшийся к активной жизни после разных неприятных проблем со здоровьем психолог Джордан Питерсон раз в неделю беседует часа полтора с каким-нибудь интересным человеком. Послушал пять бесед, четыре из них были с правыми интеллектуалами, пятая с художницей-иллюстраторшей новой книгу Питерсона. Беседы с интеллектуалами такие:

Британец Дуглас Мюррей обсуждал с Питерсоном американские дела, беседа проходила после визита трампистов в Конгресс. Эти самые американские дела производили на беседующих тяжёлое впечатление, никаких способов исправления ситуации предложено не было. Досталось и левым с их оторванными от жизни университетскими идеями. И правым за отсутствие идей. И Трампу с его антиинтеллектуализмом. А за антитрампизм обоим высоколобым интеллектуалам досталось от правых комментаторов в ютъюбе.

Британец Мэтт Ридли рассказал об огромном прогрессе, достигнутом человечеством за послевоенный период, «зелёной революции» и вертикальных фермах, где продовольствие вызревает под искусственным светом. Когда Мэтт родился в «крайней нищете» (extreme poverty) жило 60% населения планеты, сейчас 10%. Надо верить в науку, инновации, свободный обмен идеями, и всё будет классно.

Живущий в Канаде ливанский еврей Гад Саад - эволюционный психолог. Сообщил, что атаки на теорию эволюции исходят обычно от религиозных товарищей, а на эволюционную психологию – как раз слева. Он недавно написал книгу об «инфекционных идеях», игнорирующих здравый смысл. Очень жёстко ругал постмодернистских философов, которые в некий момент стали воевать с «объективной реальностью» и прежним научным подходом к познанию мира. Разговор был любопытный, но главную идею последней книги Саада я не уловил. Например, религиозные учения тоже не всегда, мягко говоря, в ладу со здравым смыслом и научным методом. Напрашивавшийся вопрос о том, подпадают ли они под его определение «инфекционных идей», не обсуждался.

Наконец, Айаан Хирси Али, антиисламская эмигрантка из Сомали. Дама более известная, чем предыдущие три гостя. Когда-то она написала сценарий к антиисламскому фильму голландца Тео Ван Гога. Убивший режиссера террорист оставил на теле записку в духе «ты следующая». И Аль-Кайда её к смерти приговаривала. Рассказала, что западноевропейские улицы стали в последнее время куда менее комфортны для женщин. Раньше гуляй где хочешь, и горя не знай. А теперь присутствует назойливое и в неприятных формах выражаемое внимание со стороны приезжих. Рекомендовала европейцам гордиться своей великой культурой и жёстко её навязывать желающим пожить в Европе.

Collapse )
el

О смелых и боязливых нациях

Несколько недель назад возобновились матчи Лиги Чемпионов по футболу. Я с удивлением обнаружил, что некоторые игры проводятся в городе Будапеште. Удивился, поскольку славная эпоха венгерского футбола закончилась с антисоветским восстанием 1956-го года. И никаких венгерских команд на столь продвинутой стадии в турнире не присутствует.

Тем не менее, в Будапеште сыграли «Манчестер Сити» и «Боруссия» из Менхенгладбаха. А также матчи между Лейпцигом и Ливерпулем. Из-за страха перед британскими мутациями сообщение между Германией и Британией затруднено. Мадьярам не страшны мутации, они все флаги приглашают в гости. Надо думать, не бесплатно. Не остались в стороне и румыны, принявшие в Бухаресте 23 февраля лондонский «Челси» и «Атлетико» Мадрид. В Лиге Европы, турнире более низкого ранга, матчи между португальской «Бенфикой» и лондонским «Арсеналом» прошли в Риме и греческом Пирее.

Впрочем, все упомянутые игры игрались без зрителей. А что с героями, пускающими на игры болельщиков? Вне постсоветского пространства робкие поползновения в эту сторону продемонстрировали только чехи. 600 зрителей в феврале и 300 11-го марта на матчах пражской «Славии».

Зато город Киев просто образцово себя ведёт в смысле возвращения к нормальной жизни. Они робко начали с 3-х тысяч человек на матче «Динамо» Киев – «Брюгге» 18-го февраля. На игру донецкого «Шахтёра» и нашего тель-авивского «Маккаби» 25-го февраля пришло 10 тысяч. Интересно, за кого они болели. (Донецкий «Шахтёр» играет в Киеве не по эпидемиологическим причинам.) А позавчера уже почти 13 тысяч посетили «Динамо» Киев – «Вильяреал».

Россияне тоже бодро начали европейский сезон с 10 тысяч на февральском матче в Краснодаре. Но их вышибли, в марте российских команд в европейских турнирах не осталось. Впрочем, на матчи внутреннего чемпионата народ бодро ходит. В общем, как и следовало ожидать, чем больше народ в курсе цены фунта лиха, тем более он бесстрашен.
el

Экспорт революции

Какое-то время назад в разных журналах, например здесь и тут, обсуждали текст про современную левую идеологию, вызревшую в кампусах американских университетов и вышедшую в последнее время в большую жизнь. «Вокеизм», удачно переводимый на русский как «начекизм». Пришли в эти обсуждения и левые товарищи, заверившие присутствующих, что текст – пурга, написанная ловким русским демагогом для русских правых оболтусов. Рабинович напел Карузо.

В этом свете любопытно почитать статью, посвящённую реакции на вокеизм части французского общества. Вовсе не Марин Ле Пен, как можно было бы подумать, а сам президент Макрон предостерегает от «социологических теорий, полностью импортированных из Соединённых Штатов». Он же обвинял французские университеты в «подмене социальных вопросов этническими». Опять же под дурным влиянием с Запада. Понятно, что у новых теорий есть и сторонники, считающие Францию замшелой страной, с трудом принимающей прогрессивные идеи и не готовой покаяться за «системный расизм». В этой самой Франции даже расу в анкетах писать запрещают. Наверняка чтобы замести следы колониализма и лишить угнетённых справедливой компенсации.

Ситуация, когда Америка стала центром революционных идей, а центристский президент весьма некогда революционной Франции играет роль консерватора-охранителя, прямо скажем, парадоксальна. Мне кажется, что важную роль играет тот факт, что в классических левых теориях основную роль играли вопросы труда, капитала, богатства и бедности. Англосаксы перераспределять капиталы и раскулачивать богатых особо не любят, в вопросах собственности консервативны. Однако новые левые учения вертятся в первую очередь не вокруг крупного капитала, а вокруг сексуально-семейного и расового вопросов. Может, конечно, в итоге кого-нибудь и раскулачат, но пока не очевидно, кого, когда и как. Крупный капитал не очень напуган и, вероятно, надеется, что дело ограничится небольшой «диверсификацией» советов директоров.
el

Экономика и психология спорта

В какой-то момент увлёкся просмотром профессиональных боксерских матчей. И быстро проникся одной из важных особенностей этого вида спорта – трудностью организовать поединки между сильнейшими бойцами. В каждом весе звание чемпиона дают четыре важных организации. Сколько неважных, я и считать не стану. Иногда одна и та же организация назначает двух, а то и трёх чемпионов. Типа временного, обычного и супер-чемпиона.

Collapse )
el

Полку трампистов прибыло

Дама, которую на время прихода к власти Трампа прогрессивное человечество назначило «лидером свободного мира», внезапно высказалась против забанивания Трампа в соцсетях.

Меркель респект, но, как мне кажется, она чуть-чуть недоговаривает. Делает вид, что высказывается против власти могущественных и безответственных корпораций за мудрое и уполномоченное своим народом правительство.

На деле важно, что она высказывается за власть немецкого государства против американских корпораций. Поскольку действия начальников американских сетей не случайное самодурство, а банально отражают соотношение сил в США. Вот совершенно мейнстримный американский политик Нэнси Пелоси заявляет, что демонстранты в Вашингтоне выбрали “whiteness”, а не демократию. Вроде простое слово whiteness, а хорошо понимают этот новояз в Израиле, наверное, только на гуманитарных факультетах двух-трёх особо прогрессивных университетов.

С точки зрения американского мейнстрима высказывание, видимо, нормальное. С точки зрения европейского и израильского пока что мейнстрима оно, повторюсь, не очень ясное, но похоже на расистское. Цвет кожи упоминается, контекст негативный. Может забанить от греха подальше эту самую Пелоси в Европе, раз пошла такая пьянка? С правом подачи апелляции. Но лингвистическую экспертизу на предмет разжигания межрасовой вражды пусть проводят в Гейдельберге, а не в Беркли.

У белых американцев какие-то особые грехи перед цветными расами и теперь необходимо ввести «антибелый расизм», чтоб компенсировать двести лет рабовладения и четыре года Трампа? Ради Бога, внутреннее дело страны, enjoy yourself. Но засада в том, что немцы, например, Трампа не избирали. И их немалые исторические грехи не связаны с рабовладением. С чего бы, раз уж свобода слова сейчас не котируется и надо цензурировать всякие гадости в любом случае, давать американцам право казнить и миловать в немецких, французских или польских соцсетях?

Короче, будет интересно. Я только нервничаю, что государство моё славное, но маленькое. Трудно будет ему свои правила пробить в схватках тяжеловесов. Скоро все крутые правительства друг друга перебанят, круг общения сузится. И даже в этом узком кругу стабильность не гарантирована. Можно, например, будет общаться с американцами, канадцами и британцами по американским правилам. А потом вдруг объявят, что геополитическая ситуация изменилась и можно только с китайцами и монголами. По написанному Конфуцием кодексу морального поведения в Интернете.
el

Вспомнила бабка, как была девкой

В 1954-м году состоялись первые промежуточные выборы в Конгресс в президентство Айка Эйзенхауэра. Как часто бывает в Штатах на мидтерме, президентская партия провалилась. Демократы взяли обе палаты.

Интереснее другое. Сенат республиканцы впервые вернули потом под свой контроль через 26 лет, с приходом к власти Рейгана. Что же касается Палаты Представителей, то её удалось перевернуть … через 40 лет на первом неудачном мидтерме Клинтона. События 1994-го так поразили американцев, что те дали им название революция Гингрича в честь нового республиканского спикера.

А президенты-республиканцы приходили к власти явно не реже демократов. И в такой обстановке занимались расовой десегрегацией, сексуальной революцией, отправкой человека на Луну и поминками главного геополитического конкурента. Похвальный, однако, уровень межпартийного сотрудничества.
el

О герое дня

Приезжал как-то к нам в гости из-за океана бизнесмен на пенсии, небедный дальний родственник. Вынес вердикт «Человек совершенно аморальный, но для бизнеса хорош». Намекнул, что в его великой стране нет недостатка в аморальных бизнесменах. И отбыл обратно на свой круизный лайнер.

Увы, здравого делового смысла не хватило на всех поклонников Дональда Трампа. Тот или иной бизнес с ним, несомненно, был возможен и даже приятен. В наших палестинах очень довольны результатами, даже посёлок в честь героя назвали. Нет, не переименуют, надеюсь.

Но идти рисковать жизнью и немалым сроком в американской тюрьме за человека, который всеми фибрами души четыре года транслирует «Паниковский вас всех продаст, купит и снова продаст»… Чего только люди не придумают внутри своей черепной коробки, чтоб не осознавать суровую реальность снаружи.
el

Сванетия. Окрестности Ушгули



Последней четвёртый этап трека Местия-Ушгули был менее интересен, чем первые три. Километров десять, значительная часть по грунтовке. Зато мы оставили себе достаточно времени погулять в Ушгули и окрестностях.

Collapse )
el

Смерть коммунизма

В посте про литературу мы с одним из комментаторов чуть коснулись причин быстрого краха Советской Власти. Быстрого по сравнению с другими идейными конструкциями типа мировых религий.

Какие ещё причины приводит Юрий Слёзкин в конце своей книги, помимо противоречия между мировой литературной классикой и большевизмом? (Вероятно, противоречие имело место, но вряд ли было способно завалить такую махину.)

Он пишет про наукообразность марксизма: Стратегия подкрепления веры логикой достаточно эффективна …, но гораздо менее пластична, чем откровенно иррациональные пророчества.

То бишь когда возникают проблемы с реальностью, марксисту труднее заявить, что «Второе Пришествие» (или коммунизм) - это такая метафора и вообще верую, ибо абсурдно.

Подробно развивается тема «надстройки» и «базиса». Перестроив экономический базис, коммунисты верили, что бытовые и внутрисемейные отношения начнут соответствовать экономике автоматически.

Твердые в своей вере, большевики мало интересовались бытом, редко следили за домашней жизнью и быстро оставили попытки привязать обряды инициации – брак, рождение и смерть – к марксистской политэкономии и всемирной истории. Пионеры, комсомольцы и члены партии состояли на учете в школе и на работе, а не дома.

Отмечу, что восточноазиатские коммунисты, как я слышал, работали по месту жительства интенсивнее советских. Но как-то их версии социализма это не слишком помогло.

Обсуждаются сложные отношения интернационального большевизма с русским национализмом:

Советский коммунизм так и не порвал с безродным космополитизмом. Даже апеллируя (особенно в последние сталинские годы) к русскому национализму, он не претендовал на роль русского национального движения. А поскольку Дом правительства не сделался русским национальным домом, позднесоветский коммунизм стал бездомным и, в конечном счете, призрачным.

Упоминается мельком и поражение в экономической конкуренции с капиталистическими «вавилонскими менялами», но тема не развивается дальше одного абзаца.

Collapse )